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neocons4 neocons4
MP
Niveau 10
10 avril 2016 à 17:19:23

De Gaulle ce spartiate antique :malade:
:d) En quoi il défend le holisme :)
Sauf qu'ils n'ont pas signé de contrat, et que le choix ne leur ai pas vraiment laissé ni par la nature (puisqu'ils sont nés là et qu'ils ne peuvent se sentir Zimbabwéen) , ni par leurs congénères qui véhiculent une culture et une histoire.
Mais j'imagine que votre prochain combat sera de lutter pour que chaque enfant puisse choisir son lieu de naissance.
:d) non tu peux te sentir autre chose allemand si tu es alsacien/lorrain , espagnol/italien si tu es occitan
Ou juste breton , occitan etc... sans te sentir français

Tous ces iraniens qui prônent la même chose que moi :malade:
Zemmour et Rougeyron ces iraniens :malade:
:d) non l'antifrance suffit :)

Cesarisme Cesarisme
MP
Niveau 34
10 avril 2016 à 17:20:07

Tout comme certains défendent le droit de se sentir femme à la place d'homme, c'est bien libéral tout ça.

neocons4 neocons4
MP
Niveau 10
10 avril 2016 à 17:20:36

Le sens de l'histoire, typique des progressistes.
:d) En l'espèce il constate juste que du moyen age au XVIII eme siècle on recherche les libertés collectives puis après avec l'idée d'égalité la liberté individuelle
Excuse les historiens compétents (ceux que tu ne lis pas visiblement ) de constater des faits

neocons4 neocons4
MP
Niveau 10
10 avril 2016 à 17:21:20

Tout comme certains défendent le droit de se sentir femme à la place d'homme, c'est bien libéral tout ça.
:d) Se sentir breton et non français n'est pas une maladie mentale mais merci de psychatriser les opinions politiques on sent le bolchévique :)

Cesarisme Cesarisme
MP
Niveau 34
10 avril 2016 à 17:22:52

Le 10 avril 2016 à 17:21:20 neocons4 a écrit :
Tout comme certains défendent le droit de se sentir femme à la place d'homme, c'est bien libéral tout ça.
:d) Se sentir breton et non français n'est pas une maladie mentale mais merci de psychatriser les opinions politiques on sent le bolchévique :)

La transsexualité n'est pas une maladie, c'est un choix individuel quand on se sent plus femme que homme. C'est la finalité de l'idéologie libérale que l'homme puisse choisir ce qu'il est et d'où il vient visiblement ça ne te dérange pas pour les nationalités, pourquoi pas pour le sexe ?

bthegame bthegame
MP
Niveau 7
10 avril 2016 à 17:22:55

C'est quoi un choix de travail quand on te dit t'acceptes ce contrat (de merde) ou de finir à la rue ? C'est quoi un choix d'argent quand tu dois t'endetter pour (sur)vivre ? C'est quoi des libertés politiques quand tu peux voter que pour les plus vieux et les riches ? F-O-U-T-A-G-E-D-E-G-U-E-U-L-E

Non mais c'est bien connu qu'avec le socialisme, on peut créer des contrats de travail stables et exemplaires à coup de baguette magique, grâce au gentil Etatcornedabondance. Et le gros foutage de gueule c'est de dire qu'on impose des choix aux individus, alors que votre idéologie consiste à prendre l'individu pour un con.

neocons4 neocons4
MP
Niveau 10
10 avril 2016 à 17:25:12

La transsexualité n'est pas une maladie, c'est un choix individuel quand on se sent plus femme que homme. C'est la finalité de l'idéologie libérale que l'homme puisse choisir ce qu'il est et d'où il vient visiblement ça ne te dérange pas pour les nationalités, pourquoi pas pour le sexe ?
:d) Une bite ou un vagin tu nais avec à la naissance , français c'est pas dans la nature
Maintenant t'arrete de troller aussi minablement
Si je nais en bretagne qu'est ce qui m'empeche de me sentir juste breton et pas du tout français?
c'est la nature qui veut que?
Non alors ferme la merci

Cesarisme Cesarisme
MP
Niveau 34
10 avril 2016 à 17:27:17

Le 10 avril 2016 à 17:25:12 neocons4 a écrit :
La transsexualité n'est pas une maladie, c'est un choix individuel quand on se sent plus femme que homme. C'est la finalité de l'idéologie libérale que l'homme puisse choisir ce qu'il est et d'où il vient visiblement ça ne te dérange pas pour les nationalités, pourquoi pas pour le sexe ?
:d) Une bite ou un vagin tu nais avec à la naissance , français c'est pas dans la nature
Maintenant t'arrete de troller aussi minablement
Si je nais en bretagne qu'est ce qui m'empeche de me sentir juste breton et pas du tout français?
c'est la nature qui veut que?
Non alors ferme la merci

Et pourquoi Breton et pas Chinois ? C'est surtout ça la liberté individuelle. On doit avoir le droit de choisir ce qu'on est dans une société libérale.

neocons4 neocons4
MP
Niveau 10
10 avril 2016 à 17:29:10

Et pourquoi Breton et pas Chinois ? C'est surtout ça la liberté individuelle. On doit avoir le droit de choisir ce qu'on est dans une société libérale.
:d) Car il est né en bretagne et qu'une identité n'est jamais que construite et qu'il est peu probable qu'un enfant né en france se sente chinois .
Maintenant que tu trolles comme un porc je conclus que tu n'as pas d'argument c'est marrant on rigole bien [[sticker:p/1kki]]

Abaque20 Abaque20
MP
Niveau 10
10 avril 2016 à 17:30:17

Constant lui même dit je cite :"Benjamin Constant explique ainsi que les anciens n’avaient pas de notion de droits individuels, sauf à Athènes qui par ailleurs, nous dit Constant, « est [de tous les états anciens] celui qui a ressemblé le plus aux modernes » et qu'elle accordait « à ses citoyens infiniment plus de liberté individuelle que Rome et que Sparte"

Et néanmoins toutes les décisions qui regardait l'Etat étaient prise en commun car l'Etat s'occupait de fait la vie des citoyens de A et Z. C'est de là que vient la démocratie. Il prenait en charge leur éducation, leur vie, leur mort, la guerre. C'est le modèle antique, l'individu atomisé ça n'existait pas alors. Les cités antiques étaient éminemment holistiques, elles vivaient ensemble ou étaient prise en esclavage ensemble.

Pour rome c'est on ne peut plus discutable ce que dit constant car le citoyen a des droits (propriété, procès etc...) lié à son statut notamment concernant sa sphère privée (pater famillia tout ca)

Et le christiannisme a enterriné tout ca

A Rome le citoyen a surtout des devoirs et accessoirement des droits. La même remarque vaut que pour Athènes, tout s'y jaugeait à l'aune de l'Etat. Un citoyen romain devait 20 ans de service militaire à sa cité.

Et non les romains et les athéniens étaient très patriotes ce qui n'est pas antilibéral en soit (et certainement pas libéraux économiquement ) mais ca reste les prémices de la liberté des modernes que le christianisme,les franchises , l'humanisme ce que braudel appelle la quête de liberté achevera

C'est de la téléologie.

Message édité le 10 avril 2016 à 17:31:30 par Abaque20
Cesarisme Cesarisme
MP
Niveau 34
10 avril 2016 à 17:32:51

Le 10 avril 2016 à 17:29:10 neocons4 a écrit :
Et pourquoi Breton et pas Chinois ? C'est surtout ça la liberté individuelle. On doit avoir le droit de choisir ce qu'on est dans une société libérale.
:d) Car il est né en bretagne et qu'une identité n'est jamais que construite et qu'il est peu probable qu'un enfant né en france se sente chinois .
Maintenant que tu trolles comme un porc je conclus que tu n'as pas d'argument c'est marrant on rigole bien [[sticker:p/1kki]]

Tu te contredis toi-même c'est bien :

Car il est né en bretagne et qu'une identité n'est jamais que construite

Si l'identité est construite alors il peut construire ce qu'il veut. Une identité chinoise ou marocaine si ça lui chante.
Maintenant, pas sur qu'il soit accepté par les chinois ou les marocains, comme quoi il y a autre chose que la "construction individuelle" de l'identité. Ce qui d'ailleurs se traduit par choix personnel dans un marché mondial, puisque personne prendra une identité insultée ou bafouée comme celle de la France, chacun préférant s'inventer ou créer des origines pour faire comme les autres d'ailleurs.

C'est d'ailleurs pour cela aussi que les libéraux aiment l'expression de la différence et la dépréciation de la France, ça permet de casser la société française en mille morceaux.

Message édité le 10 avril 2016 à 17:34:10 par Cesarisme
neocons4 neocons4
MP
Niveau 10
10 avril 2016 à 17:35:02

A Rome le citoyen a surtout des devoirs et accessoirement des droits. La même remarque vaut que pour Athènes, tout s'y jaugeait à l'aune de l'Etat. Un citoyen romain devait 20 ans de service militaire à sa cité.
:d) Jusqu'aux réformes de marius , j'ajoute que le statut de citoyen romain dépasse rapidement le cadre de la seule cité ce qui rend cette réforme d'autant plus logique
C'est de la téléologie
:d) Non un simple constat

Et néanmoins toutes les décisions qui regardait l'Etat étaient prise en commun car de fait l'Etat s'occupait de la vie des citoyens de A et Z. C'est de là que vient la démocratie. Il prenait en charge leur éducation, leur vie, leur mort, la guerre. C'est le modèle antique, l'individu atomisé ça n'existait pas alors. Les cités antiques étaient éminemment holistiques, elles vivaient ensemble ou étaient prise en esclavage ensemble.
:d) Lees Athéniens n'eurent pas, comme les Spartiates, un système national d'éducation réglé par la loi dans tous ses détails. y avait juste des préceptes généraux qui n'etaient sans doute pas appliqué à la lettre .c'est ce qui distingue les atheniens des grecs , il y a donc des individus qui sont plus qu'un rouage .Donc ton argumentaire s'écroule :)

neocons4 neocons4
MP
Niveau 10
10 avril 2016 à 17:35:59

Tu te contredis toi-même c'est bien :
:d) Ou?
Si l'identité est construite alors il peut construire ce qu'il veut. Une identité chinoise ou marocaine si ça lui chante.
:d) Si l'identité n'est pas construite elle vient d'ou on a un gene bleu blanc rouge dans notre adn?
Je passe sur le reste du délire arrête la drogue c'est mieux

Message édité le 10 avril 2016 à 17:36:21 par neocons4
Cesarisme Cesarisme
MP
Niveau 34
10 avril 2016 à 17:40:32

Le 10 avril 2016 à 17:35:59 neocons4 a écrit :
Tu te contredis toi-même c'est bien :
:d) Ou?

Si l'identité est une construction, alors on peut construire n'importe quelle identité, peu importe d'où l'on nait. Bizarrement, c'est pas ce qui se passe. J'ai pas vu de japonais se construire une identité cubaine, comme quoi c'est pas un simple choix individuel.

Si l'identité est construite alors il peut construire ce qu'il veut. Une identité chinoise ou marocaine si ça lui chante.
:d) Si l'identité n'est pas construite elle vient d'ou on a un gene bleu blanc rouge dans notre adn?
Je passe sur le reste du délire arrête la drogue c'est mieux

Passe sur ce qui te gène, à savoir la base même de ton idéologie, la déconstruction de toute collectivité au simple rang de choix individuel. J'imagine que le milliard de musulman a choisi d'être musulman.

Abaque20 Abaque20
MP
Niveau 10
10 avril 2016 à 17:42:49

Jusqu'aux réformes de marius , j'ajoute que le statut de citoyen romain dépasse rapidement le cadre de la seule cité ce qui rend cette réforme d'autant plus logique

Rapidement non, pour l'extension de la citoyenneté à la seule Italie il faut attendre la fin de la guerre sociale et pour les sujets de l'Empire, Caracalla!

Non un simple constat

La dynamique des droits individuels est apparue dans l'Europe occidentale du XVIIIème siècle.

Lees Athéniens n'eurent pas, comme les Spartiates, un système national d'éducation réglé par la loi dans tous ses détails. y avait juste des préceptes généraux qui n'etaient sans doute pas appliqué à la lettre .c'est ce qui distingue les atheniens des grecs , il y a donc des individus qui sont plus qu'un rouage .Donc ton argumentaire s'écroule :)

Que sa prise en charge économique fût laissée aux particuliers n'en fait pas une éducation libérale, le but en était toujours d'éduquer des citoyens qui servent bien leur cité, pas des individus atomisés.
C'est sur ce prétexte que Socrate a été condamné à mort: les Athéniens pensaient qu'il corrompait la jeunesse. On voit que l'Etat n'en était pas désengagé et qu'il ne se contentait pas de vagues principes, il veillait à l'oeil.

Message édité le 10 avril 2016 à 17:43:37 par Abaque20
neocons4 neocons4
MP
Niveau 10
10 avril 2016 à 17:56:16

Si l'identité est une construction, alors on peut construire n'importe quelle identité, peu importe d'où l'on nait. Bizarrement, c'est pas ce qui se passe. J'ai pas vu de japonais se construire une identité cubaine, comme quoi c'est pas un simple choix individuel.
:d) D'ou vient alors l'identité tes chouineries je m'en fiche j'attends une réponse qui ne viens pas je parle à martin ou à la pythie de delphe?

La dynamique des droits individuels est apparue dans l'Europe occidentale du XVIIIème siècle.
:d) Mais pas la quête de liberté

Rapidement non, pour l'extension de la citoyenneté à la seule Italie il faut attendre la fin de la guerre sociale et pour les sujets de l'Empire, Caracalla!
:d)LA fin de la conquete italienne alors mais il est vrai que rapidement etait abusif

Que sa prise en charge économique fût laissée aux particuliers n'en fait pas une éducation libérale, le but en était toujours d'éduquer des citoyens qui servent bien leur cité, pas des individus atomisés.
:d) CA ne veut rien dire individu atomisé y a toujours des influences extérieures
Et ca veut juste dire que tu racontes n'importe quoi quand tu dis que la cité se charge de l'education puisqu'il n'y a pas de prise en charge.

C'est sur ce prétexte que Socrate a été condamné à mort: les Athéniens pensaient qu'il corrompait la jeunesse. On voit que l'Etat n'en était pas désengagé et qu'il ne se contentait pas de vagues principes, il veillait à l'oeil.
:d) Il a surtout été condamné pour impiété et pour renier les anciens dieux au profit de nouveaux
De toute facon c'est surtout une purge des nouveaux démocrates et on ne peut plus vraiment voir athènes comme autre chose qu'une dictature de la majorité qui voit en socrate le maitre de leurs ennemis politiques et quelqu'un qui fait l'éloge des modèles spartiates

Message édité le 10 avril 2016 à 17:57:01 par neocons4
Abaque20 Abaque20
MP
Niveau 10
10 avril 2016 à 18:05:23

L'Athénien Eschine, à propos de l'éducation turbo-libérale d'Athènes:

Considérez, Athéniens, avec quelle attention nos premiers législateurs, Dracon, Solon et les autres, se sont occupés de la sagesse et de la modestie. [7] D'abord ils ont porté des lois de discipline pour nos enfants, prescrivant en termes clairs les exercices d'un enfant libre, et la manière dont il faut l'élever ; ils en ont porté ensuite. pour les adolescents, ensuite pour les autres âges, non seulement pour les particuliers, mais encore pour les orateurs. Et ces lois, consignées dans vos archives ils vous les ont remises comme un dépôt, et vous en ont constitués les gardiens.

Nous sommes obligés de confier nos enfants à des maîtres qui ne peuvent subsister qu'autant qu'ils ont des moeurs et auxquels le défaut de sagesse ôterait toute ressource : le législateur néanmoins, toujours plein de défiance, désigne clairement l'heure à laquelle un enfant libre doit aller aux écoles, avec quels enfants il doit y entrer, et quand il en doit sortir, [10] il défend aux maîtres des écoles et aux chefs des gymnases, de les ouvrir avant le soleil levé, et il leur ordonne de les fermer avant le soleil couché, tenant pour suspectes la solitude et les ténèbres. Il marque encore quels sont les jeunes gens qui peuvent y entrer, à quel âge ils le peuvent, et quel est le magistrat qui doit tenir la main à l'exécution de ces lois. Il donne des règles sur l'attention que doivent apporter ceux qui conduisent les enfants aux écoles et aux gymnases, sur les salles qu'on y a consacrées aux muses et à Mercure ; enfin, sur les jeunes citoyens qui forment les troupes de danseurs pour les fêtes de Bacchus. [11] Il veut que le chorège (03) qui les emploie, et qui se dispose à dépenser son bien pour vos fêtes, ait passé quarante ans, afin qu'il n'ait de liaison avec vos enfants que dans un âge mûr. Le greffier va vous lire les lois mêmes. Vous verrez que, suivant le législateur, un enfant bien élevé, parvenu à l'âge d'homme, pourrait être utile à sa patrie : mais que, si le naturel était gâté d'abord par une mauvaise éducation, des enfants mal instruits ne pourraient donner que des citoyens semblables à Timarque. Greffier, lisez les lois.

Lois d'Athènes:

« Les maîtres des écoles ne les ouvriront pas avant le soleil levé ; ils les fermeront avant le soleil couché. Ceux qui ont passé l'âge de l'enfance, ne pourront entrer où sont les enfants, excepté le fils du maître, son beau-frère ou son gendre ; si d'autres se permettent d'y entrer, qu'ils soient punis de mort. - Les chefs des gymnases ne permettront aux jeunes gens, pour aucune raison, d'entrer dans les salles consacrées à Mercure. S'ils y en laissent entrer quelques-uns, ou s'ils ne les en font pas sortir, ils encourront les peines portées contre ceux qui corrompent les enfants. - Les chorèges, nommés par le peuple, doivent avoir passé l'âge de quarante ans . (04), »

http://remacle.org/bloodwolf/orateurs/eschine/timarque.htm

Il a surtout été condamné pour impiété et pour renier les anciens dieux au profit de nouveaux

De toute facon c'est surtout une purge des nouveaux démocrates et on ne peut plus vraiment voir athènes comme autre chose qu'une dictature de la majorité qui voit en socrate le maitre de leurs ennemis politiques et quelqu'un qui fait l'éloge des modèles spartiates

Voyons ce que Socrate en dit:

D’ailleurs beaucoup de jeunes gens, qui ont du loisir, et qui appartiennent à de riches familles, s’attachent à moi, et prennent un grand plaisir à voir de quelle manière j’éprouve les hommes ; eux-mêmes ensuite tâchent de m’imiter, et se mettent à éprouver ceux qu’ils rencontrent ; et je ne doute pas qu’ils ne trouvent une abondante moisson ; car il ne manque pas de gens qui croient tout savoir, quoiqu’ils ne sachent rien, ou très-peu de chose. Tous ceux qu’ils convainquent ainsi d’ignorance s’en prennent à moi, et non pas à eux, et vont disant qu’il y a un certain Socrate, qui est une vraie peste pour les jeunes gens ; et quand on leur demande ce que fait ce Socrate, ou ce qu’il enseigne, ils n’en savent rien ; mais, pour ne pas demeurer court, ils mettent en avant ces accusations banales qu’on fait ordinairement aux philosophes ; qu’il recherche ce qui se passe dans le ciel et sous la terre ; qu’il ne croit point aux dieux, et qu’il rend bonnes les plus mauvaises causes ; car ils n’osent dire ce qui en est, que Socrate les prend sur le fait, et montre qu’ils font semblant de savoir, quoiqu’ils ne sachent rien.

https://fr.wikisource.org/wiki/Apologie_de_Socrate_%28trad._Cousin%29

Et c'est Platon qui adulait Sparte. Ceci dit il est dur dans les dialogues de Platon de faire la part de ce que pensait réellement Socrate et ce que pensait Platon.

Message édité le 10 avril 2016 à 18:06:18 par Abaque20
Jedi_Hufflepuff Jedi_Hufflepuff
MP
Niveau 10
10 avril 2016 à 18:26:28

"A Rome le citoyen a surtout des devoirs et accessoirement des droits. La même remarque vaut que pour Athènes, tout s'y jaugeait à l'aune de l'Etat. Un citoyen romain devait 20 ans de service militaire à sa cité."

:d) C'est faux pour Athènes.
Le citoyen devait obéir aux lois, défendre la cité, pour le reste on lui foutait la paix.
.
Quant à Rome, les 20 ans de service militaire c'était pas en continu hein, on levait des légions en fonction des besoins et le plus souvent les volontaires suffisaient.

Avec la professionnalisation progressive de l'armée (et sa séparation du corps civique), cette obligation de service a concerné de moins en moins de citoyens.

En fait, des trois exemples cités il n'y a que Sparte qui imposait réellement un contrôle très important de la sphère privée.

GeorgesValois GeorgesValois
MP
Niveau 3
10 avril 2016 à 18:29:50

Le 10 avril 2016 à 14:24:49 neocons4 a écrit :
4Fermer le topic des communistes pour pour graves manquements à l'hygiène :hap:

 #QuelBonSens

Abaque20 Abaque20
MP
Niveau 10
10 avril 2016 à 18:30:21

C'est faux pour Athènes.

Le citoyen devait obéir aux lois, défendre la cité, pour le reste on lui foutait la paix.

Les lois d'Athènes ne s'interdisaient pas de rentrer dans ce qu'on appelle aujourd'hui la sphère privée, d'ailleurs ça n'existait même pas à l'époque. Et tu oublies les affaires religieuses, que les anciens ne prenaient pas à la rigolade.

Quant à Rome, les 20 ans de service militaire c'était pas en continu hein, on levait des légions en fonction des besoins et le plus souvent les volontaires suffisaient.

Même remarques que pour Athènes.

Le problème c'est que vous plaquez des conceptions libérales modernes à une époque où on ne savait pas ce que c'était.

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