Scroguard c'est un frère redpilled, prennez en de la graine les untermensch oestrogénés par les eaux parisiennes.

Le 13 septembre 2019 à 19:23:45 Asylumalek a écrit :

Le 13 septembre 2019 à 19:18:57 agentskyblue a écrit :

Le 13 septembre 2019 à 19:15:59 Asylumalek a écrit :

Le 13 septembre 2019 à 19:13:56 agentskyblue a écrit :

Le 13 septembre 2019 à 19:09:18 Asylumalek a écrit :
La fuite est une forme de sagesse, sage décision, tu ne fait pas le poids face moi. Tu vois très biens toutes les contradictions qu'engendre ton idéologie en France.

Toi aussi tu devrais prendre la fuite, je suis lassé de te voir ruminer sur notre culte, t'es là à déblatérer sur l’islam, c'est quoi la finalité de ton intervention ici?

La même que celle qu'ont les musulmans en terre mécréante. Quand tu me dira pourquoi est ce que vous critiquez tout ce qui constitue l'idéologie occidental et qu'en même temps vous y restez, je répondrais a cette question.

Qu'entends tu par idéologie occidentale?

Droit des femmes, droit des gays, droit du blasphème, religion en privé, libéralisme, humanisme, droits de l'homme, progres technologique et social, porno, libertinage, lois humaine et non religieuse, contre la torture, l'esclavage, la peine de mort...

l'Occident nous dérange même dans nos propres pays

À partir de là qu'ils ne se plaignent pas qu'on contre attaque par la plume

tu crois qu'il fait des choses dans la futilité

Ce n'est pas parce que l'on n'a pas besoin d'une chose qu'elle est futile. Le Prophète, que la paix soit sur lui et sa famille, a pu prier pour nous montrer l'exemple sans pour autant, lui, en avoir besoin pour son propre salut. Et il nous l'a enseigné de la manière la plus excellente, en faisant plus de prières que nous ne sommes commandés d'en faire.

Allah, exalté soit-Il, a prescrit la prière en tant que rappel parce que sans cela, beaucoup de gens auraient oublié Dieu : mais un Rapproché d'Allah comme le noble Prophète, que la paix soit sur lui et sa famille, on peut aisément comprendre qu'il n'en avait pas réellement besoin. Leurs cœurs sont constamment orientés vers la Réalité de Dieu.

J'attends une justification

La volonté du walî est celle de Dieu, l'extinction en Dieu justifie que l'on admette que les gens de la Proximité divine n'aient plus de volonté propre et indépendante de Dieu mais qu'ils se soient constitués comme réceptacles totaux de la volonté divine. Jésus, que la paix soit sur lui, aurait d'ailleurs dit « Moi et le Père nous sommes un. » d'après l'évangile selon Jean, au chapitre X, verset 30.

Par ailleurs, un hadith qudsî bien connu présent dans les sources authentiques sunnites comme chi'ites énonce qu'Allah, exalté soit-Il, a dit « Le serviteur continue de se rapprocher de Moi par les actes surérogatoires jusqu’à ce que Je l’aime, et lorsque Je l’aime, Je serais son ouїe par laquelle il entend, sa vue par laquelle il voit, sa langue par laquelle il parle, et sa main par laquelle il frappe ».

Allah, le Noble, dit encore dans le Coran à la sourate at-Takwîr dans ses trois nobles derniers versets :

« Ceci n’est qu’un rappel pour l’univers,
 pour celui d’entre vous qui veut suivre le chemin droit. (li-man sha'a minkum an-yastaqîm)
Mais vous ne pouvez vouloir, que si Allah veut, [Lui], le Seigneur de l’Univers (wa mâ tashâ'oun illâ an yashâ'a Allahu rabb ul-'alamîn) »

Il en découle de façon nette que celui qui dit « c'est ce que Jésus a voulu » ou « si Mouhammad le veut » ne dit rien d'autre que « c'est ce qu'Allah a voulu » ou « si Allah le veut », car leur volonté est Une.

Notons une chose, que je crois essentielle pour comprendre la Wilaya (Sainteté, Alliance, Proximité) en Islâm.

Ces êtres, éteints en Allah, si on les considère en deçà de ce que je vous ai décrit.

C'est que l'on considère Allah, exalté soit-Il, comme ceint d'une limite parce qu'Il ne pourrait pas être capable d'aligner totalement ses Rapprochés sur sa Volonté. Or, nous le savons, il le fait. Au moins pour les anges. Or, Dieu, Loué soit-Il, ne rapporte-t-il pas dans la noble sourate Sad aux versets 82-83 la chose suivante des propos de Satan le lapidé «Par Ta puissance! dit [Satan]. Je les séduirai assurément tous, sauf Tes serviteurs élus parmi eux» ?

Une poignée d'élus échappe totalement à la séduction diabolique et est en communion parfaite avec le Seigneur, exalté soit-Il.

Le 12 septembre 2019 à 21:42:59 agentskyblue a écrit :
Je t'ai DDB bassem, je te le dis akhi, ton langage détestable n'a pas sa place ici.

Les faibles dans ton genre n'ont leur place nulle part ailleurs, retournes donc gérer des umm bagra sur twitter en jouant les rappels mashallah et laisses donc les vrais hommes faire leur business ici le cuck et surtout viens pas casser les couilles.

Les akhi potter spé oestrogène master rappel asceptisé sont les premiers à se faire baiser par le réel et je prends toujours autant de plaisir à les voir s'effondrer au loin. ça feed des trolls éco+ sous la base du bon soupçon dont ils ne maîtrise pas les notions au point de te faire passer le prophète paix sur lui pour un crédule. Les faibles comme vous ne devraient pas avoir droit de s'exprimer mais je vous laisse car la puissance de mon logos suffit à vous mettre en pls

Nietzsche j’ai l’impression qu’il y a une tonne d’interprétation possible et que au final on sait pas vraiment ce qu’il voulait dire.

Et c'est très bien ainsi, par ses aphorismes ambigus Nietzsche glisse une quenelle dissidente à tous les faux-jetons de philosophes historicisant la philosophie et s'attachant à une lettre, de façon à restituer de façon exacte la pensée d'un auteur. Plutôt Nietzsche nous livre-t-il son oeuvre comme un gisement fécond de réflexions divergentes, fécondes et vivantes.

Je m'attends juste à une pirouette mystico-bullshitesque de sa part personnellement

Je ne comprends pas pourquoi tu rages, je ne t'ai pourtant rien fait, paix sur toi cependant.

Pour revenir à du plus sérieux, nul besoin de pirouette : je suis in shâ Allah chrétien, disciple du Christ, sur lui la paix, serviteur du Christ, combattant du Christ, amoureux du Christ, membre de son Église contre laquelle les portes de l'Hadès ne prévalent pas.

Celui qui s'éteint en Allah au point qu'Il devienne sa main par lequel il saisit, le pied par lequel il marche, etc, n'a justement plus de volonté propre ou d'ego. Il ne s'agit donc pas de parler de la volonté propre de Jésus ou de Mohammed, mais uniquement de la volonté de Dieu.
Cela devrait t'interpeller, l'islam se veut la religion monothéiste par excellence et tu ne sembles pas manifester de gêne à conditionner l'existence d'un fait ou d'une chose à la seule volonté de Muhammed ou de Jésus, provoquant en employant les termes usuellement utilisés avec « Allah » "in sha Allah" "in sha Jésus". 🤷🏽‍♂️

Il ne s'agit donc pas de parler de la volonté propre de Jésus ou de Mohammed, mais uniquement de la volonté de Dieu.

Je suis d'accord avec toi sur ce point.

Mais il faut le comprendre ainsi, et j'expliquerais pourquoi in shâ Allah : ce n'est pas que la volonté du Christ n'existe plus, elle existe, mais elle n'est pas (ou plus, en fonction du référentiel) indépendante de la volonté divine, elle est la volonté divine. Le bas-arbitre humain s'est effacé au profit du haut-arbitre divin, la forme de liberté pure par excellence.

Allah, exalté soit-Il, dit « mais vous ne pouvez vouloir, que si Allah veut, [Lui], le Seigneur de l’Univers »

L'on pourrait voir un contre-argument pertinent au verset 17 de la sourate al-Anfal, lorsque Dieu dit « ce n'est pas vous qui les avez tués » mais il s'agit ici de comprendre qu'il y a différents niveaux de compréhensions, et in shâ Allah je vais tenter de les montrer.

Prenons le cas d'al-Khidr, que la paix soit sur lui. Lorsque, dans la sourate al-Kahf, il explique les motifs qui ont justifié ses actions en apparence contradictoires avec la Loi. Il dit d'abord « Je voulais donc le rendre défectueux » (XVIII:79), notre maître, sur lui la paix, s'est-il ici trompé ? N'aurait-il pas dû dire « Allah a donc voulu le rendre défectueux » ?

Il dit ensuite « Nous avons donc voulu que leur Seigneur leur accordât en échange un autre plus pur et plus affectueux. » (XVIII:81), cette fois-ci notre maître, sur lui la paix, utilise la première personne du pluriel : penses-tu qu'il se pose comme un sharik, un associé, à Allah, Loué soit-Il ?

Il dit enfin « Ton Seigneur a donc voulu que tous deux atteignent leur maturité et qu’ils extraient, [eux-mêmes] leur trésor, par une miséricorde de ton Seigneur. Je ne l’ai d’ailleurs pas fait de mon propre chef. » (XVIII:82). Ici se trouve le stade Suprême de compréhension, la volonté d'al-Khidr, sur lui la paix, et des autres Rapprochés est celle d'Allah, exalté soit-Il.

Ce qui ne signifie pas qu'il est incorrect de dire « la volonté d'al-Khidr » ou « la volonté d'Allah et de Son Envoyé », car même dans ces paroles l'Unité est préservée, elle est juste verbalisée d'une manière différente.

provoquant

Je dois avouer avoir fait exprès, mais ce n'était qu'un prétexte pour vous partager ce que je sais du Tawhid.

N'aurait-il pas dû dire « Allah a donc voulu le rendre défectueux » ? [...] penses-tu qu'il se pose comme un sharik, un associé, à Allah, Loué soit-Il ?

Naturellement ces questions sont rhétoriques, je sais que tu ne le penses pas.

Le 13 septembre 2019 à 21:07:03 Panarabisme a écrit :

Je m'attends juste à une pirouette mystico-bullshitesque de sa part personnellement

Je ne comprends pas pourquoi tu rages, je ne t'ai pourtant rien fait, paix sur toi cependant.

Tu ne m'as rien fait en effet, aucune inimitié entre nous, je ne vois pas pourquoi tu as mal pris cette remarque

Pour revenir à du plus sérieux, nul besoin de pirouette : je suis in shâ Allah chrétien, disciple du Christ, sur lui la paix, serviteur du Christ, combattant du Christ, amoureux du Christ, membre de son Église contre laquelle les portes de l'Hadès ne prévalent pas.

52. Puis, quand Jésus ressentit de l’incrédulité, de leur part, il dit: «Qui sont mes alliés dans la voie d’Allah?» Les apôtres dirent: «Nous sommes les alliés d’Allah. Nous croyons en Allah. Et sois témoin que nous lui sommes soumis.

Même les disciples du Christ se disaient muslim, pas chrétien, pas serviteurs du Christ ou que sais-je, pourquoi toi tu ressens le besoin de te dire chrétien pour te sentir proche du Christ alors que tu l'es déjà de par ta soumission en Allah
Abraham se disait muslim, les prophètes étaient eux même muslim, les pieux de toutes les époques etc
C'est l'appellation la plus belle et appropriée

Conseil sincère, ne fait pas trop le mystique akhi, t'es pas plus mystique que ceux qui t'ont précédé

Je suis désolé Panarabisme mais là je rejoins HijrahMaliki. Même si tu parles ainsi en pleine conscience monothéiste (c'est entre toi et Allah), il y a certaines convenances à respecter. La ilaha illa Allah, Muhammadoun Rassouloullah, Aliyyoun waliyyullah

D’après Abû Dja ‘far [al-Bâqir], que la Paix soit avec lui : « Le Nom suprême de Dieu a soixante-treize lettres : Âsif n ’en possédait qu ’une, il la prononça et fit diminuer la terre entre lui [qui était dans les pays de Syrie] et le trône de Balqîs [la reine de Saba] jusqu ’à ce qu’il ait pris le trône, puis la terre revint à son état premier en moins d’un clin d’œil [voir Cor. 27.38-40] . Quant à nous nous possédons soixante- douze lettres du Nom suprême, une lettre étant auprès de Dieu réservée en Son savoir de l’occulte, point de force ni de puissance si ce n’est par Dieu » [usûl al-Kâfi 1/230, had.l]

Tu ne m'as rien fait en effet, aucune intimité entre nous, je ne vois pas pourquoi tu as mal pris cette remarque

Parce que tu présupposes que je vais tenir des propos peu consistants, ce n'est vraiment pas très nice.

Même les disciples du Christ se disaient muslim

Je suis musulman al-Hamdoulillah, mais je suis aussi Pana, je suis aussi un garçon, je suis aussi de tendance imamite, je suis aussi âgé de 19 ans, et masihî (du Messie) in shâ Allah, tant de caractéristiques qui ne se contredisent pas.

Le 13 septembre 2019 à 21:33:27 lelectricien9 a écrit :

Le 13 septembre 2019 à 21:07:03 Panarabisme a écrit :

Je m'attends juste à une pirouette mystico-bullshitesque de sa part personnellement

Je ne comprends pas pourquoi tu rages, je ne t'ai pourtant rien fait, paix sur toi cependant.

Tu ne m'as rien fait en effet, aucune inimitié entre nous, je ne vois pas pourquoi tu as mal pris cette remarque

Pour revenir à du plus sérieux, nul besoin de pirouette : je suis in shâ Allah chrétien, disciple du Christ, sur lui la paix, serviteur du Christ, combattant du Christ, amoureux du Christ, membre de son Église contre laquelle les portes de l'Hadès ne prévalent pas.

52. Puis, quand Jésus ressentit de l’incrédulité, de leur part, il dit: «Qui sont mes alliés dans la voie d’Allah?» Les apôtres dirent: «Nous sommes les alliés d’Allah. Nous croyons en Allah. Et sois témoin que nous lui sommes soumis.

Même les disciples du Christ se disaient muslim, pas chrétien, pas serviteurs du Christ ou que sais-je, pourquoi toi tu ressens le besoin de te dire chrétien pour te sentir proche du Christ alors que tu l'es déjà de par ta soumission en Allah
Abraham se disait muslim, les prophètes étaient eux même muslim, les pieux de toutes les époques etc
C'est l'appellation la plus belle et appropriée

Conseil sincère, ne fait pas trop le mystique akhi, t'es pas plus mystique que ceux qui t'ont précédé

Mais non muslim ça veut dire terroriste non ?

Je suis désolé Panarabisme mais là je rejoins HijrahMaliki.

Il n'y a pas de problème habibi.

il y a certaines convenances à respecter

Quelles sont-elles et quels sont leurs fondements dans le livre d'Allah et la sounna de Son Envoyé et des Légataires de Sa science ?

Sans vouloir jouer le rabat-joie, le Saint Prophète, que la paix soit sur lui et sa famille, ainsi que les saints Imâms, que la paix d'Allah soit sur eux, nous ont enseigné que nous pouvions dire ce que nous voulions à leur sujet à l'exception du fait de dire qu'ils sont des dieux.

Nous pouvons les insulter et les dénigrer, si notre vie est en danger.
Nous pouvons dire d'eux ce que nous voulons à titre d'éloge, parce qu'en réalité, quelle langue et quelle plume a en elle-même assez de force pour décrire les qualités de Mouhammad, que la paix soit sur lui et les siens, de 'Alî, que la paix soit sur lui ?

La limite, la seule : affirmer qu'ils sont des dieux. Que leur volonté est indépendante de Dieu et qu'ils méritent l'adoration. En d'autres termes, peut-être plus durs à supporter, 'Alî 'alayhi salâm est certainement rahmân, majid, nafi', nur, wahjullah, yadullah, 'aynullah, hadi... : mais il n'est pas Allah, exalté soit-Il. Et il n'est pas une divinité en dehors d'Allah, Loué soit-Il.

Parce que tu présupposes que je vais tenir des propos peu consistants, ce n'est vraiment pas très nice.

Mes excuses dans ce cas

Tu te doutes bien que dire que tu es un garçon de 19 ans ce n'est pas aussi chargé d'implications que de dire que tu es chrétien
dans le meilleur des cas tu joues avec les mots, et je trouve ce jeu dangereux, dans le pire des cas tu t'affilies à des associateurs en te décrivant par un terme qui est censé les désigner spécifiquement

Les 2000 bordel :vomit:

Les 2000 cette engeance du sheitan à éradiquer .
Quand à l'autre partez du principe qu'il est déjà chrétien et qu'il se fout de votre gueule il ne déblatérait pas des extraits du NT à longueur de journée si ce n'était pas le cas.

Mes excuses dans ce cas

Je t'en prie akhi, il n'y a pas de mal.

n'est pas aussi chargé d'implications que de dire que tu es chrétien

Naturellement, mais ça ne rend pas le propos moins vrai.

Lorsque je dis que in shâ Allah je suis chrétien, je veux réaffirmer par cela l'allégeance que j'ai vis-à-vis du Christ, sur lui la paix, en tant que disciple.

C'est d'une part rhétorique, puisque Balavo spéculait sur ma future adhésion à la religion chrétienne, et d'autre part un énoncé de foi parce que ma religion est celle du Christ, sur lui la paix, ma voie, ma vérité et ma vie ( ) est le Christ, etc.

Ce que je veux signifier par cela, c'est que ce qu'on exige de moi : ce n'est pas d'être chrétien, c'est d'abandonner mon maître Mouhammad et ses héritiers, que la paix soit sur eux et les leurs... Ce qui est absolument hors de question.

Le 13 septembre 2019 à 20:44:47 Panarabisme a écrit :

tu crois qu'il fait des choses dans la futilité

Ce n'est pas parce que l'on n'a pas besoin d'une chose qu'elle est futile. Le Prophète, que la paix soit sur lui et sa famille, a pu prier pour nous montrer l'exemple sans pour autant, lui, en avoir besoin pour son propre salut. Et il nous l'a enseigné de la manière la plus excellente, en faisant plus de prières que nous ne sommes commandés d'en faire.

Allah, exalté soit-Il, a prescrit la prière en tant que rappel parce que sans cela, beaucoup de gens auraient oublié Dieu : mais un Rapproché d'Allah comme le noble Prophète, que la paix soit sur lui et sa famille, on peut aisément comprendre qu'il n'en avait pas réellement besoin. Leurs cœurs sont constamment orientés vers la Réalité de Dieu.

J'attends une justification

La volonté du walî est celle de Dieu, l'extinction en Dieu justifie que l'on admette que les gens de la Proximité divine n'aient plus de volonté propre et indépendante de Dieu mais qu'ils se soient constitués comme réceptacles totaux de la volonté divine. Jésus, que la paix soit sur lui, aurait d'ailleurs dit « Moi et le Père nous sommes un. » d'après l'évangile selon Jean, au chapitre X, verset 30.

Par ailleurs, un hadith qudsî bien connu présent dans les sources authentiques sunnites comme chi'ites énonce qu'Allah, exalté soit-Il, a dit « Le serviteur continue de se rapprocher de Moi par les actes surérogatoires jusqu’à ce que Je l’aime, et lorsque Je l’aime, Je serais son ouїe par laquelle il entend, sa vue par laquelle il voit, sa langue par laquelle il parle, et sa main par laquelle il frappe ».

Allah, le Noble, dit encore dans le Coran à la sourate at-Takwîr dans ses trois nobles derniers versets :

« Ceci n’est qu’un rappel pour l’univers,
 pour celui d’entre vous qui veut suivre le chemin droit. (li-man sha'a minkum an-yastaqîm)
Mais vous ne pouvez vouloir, que si Allah veut, [Lui], le Seigneur de l’Univers (wa mâ tashâ'oun illâ an yashâ'a Allahu rabb ul-'alamîn) »

Il en découle de façon nette que celui qui dit « c'est ce que Jésus a voulu » ou « si Mouhammad le veut » ne dit rien d'autre que « c'est ce qu'Allah a voulu » ou « si Allah le veut », car leur volonté est Une.

ah bon, et tu crois qu'il est possible que quelqu'un n'ai pas "besoin" d'adorer Allah? que ce soit un prophete un ange ou je ne sais autre...

apres j'attends toujours depuis longtemps que quelqu'un m'explique comment on sait comment prier...

est-ce que le prophete a deja fait un vrai discours ou non? on connait tous la citation qui dit

"priez comme vous me voyez prier"

mais est-ce qu'il a deja vraiment expliquer en details? parce que ca montrerai que beaucoup de choses que les gens debattent aujourd'huit sont encore une fois futile