Wa alaykoum Salam, et bien les hadith font il parti du chiisme ou pas ? Genre vous aussi vous avez les hadith comme les sunnite ? Ou vous êtes only coran ? Je connais pas du tout et j'ai pas encore sondé internet

Oui, les narrations du Saint Prophète (sawas) et des Imâms (as) sont un fondement de notre religion.

D'accord merci

En fait la base du chiisme est sur deux poids (les thaqalayn), le Coran et les ahlulbayt (as) sur la base du sermon du Prophète (sawas) au point d'eau nommé Ghadir Khumm, c'est un hadith muttawatir et le plus rapporté de l'islam, vu le nombre de témoins :

http://fr.wikishia.net/view/Hadith_ath-Thaqalayn

De ce fait le hadith chiite n'est pas composé des paroles du prophète (sawas) mais des 14 immaculés c'est à dire le prophète (sawas) + Fatima + Ali + 11 descendants de 'Ali (les 12 imams).

Ce qui fait que selon l'époque le contenu peut changer vu que le contexte de chaque imam change aussi, d'où la nécessité d'apprendre l'histoire islamique pour mieux comprendre leur paroles.

La ilaha illa Allah (il n'y a point de divinité à part Allah) : douze lettres

Wahdahou la sharika lah (seul sans associé) : douze lettres

Mouhammadun rasoul Allah (Mouhammad est le messager d'Allah) : douze lettres

«Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mêmes, jusqu'à ce qu'il leur devienne évident qu'''il'' est la vérité. » sourate al-Fussilat, verset 53

Vendredi béni à vous tous et à l'Imâm du temps, que Dieu presse sa réapparition.

Le Saint Prophète (sawas) a dit « Il y a trente droit incombant à chaque musulman vis-à-vis de son frère croyant. Il ne peut être sauvé que s'il les honore ou s'il est pardonné par son frère. Ces droits sont les suivants ;

1. Il doit pardonner les fautes de son frère.

2. Il doit être bon envers son frère dans les moments difficiles.

3. Il doit cacher les secrets de son frère.

4. Il doit compenser les fautes de son frère.

5. Il doit accepter les excuses de son frère.

6. Il doit défendre son frère contre ceux qui bavardent dans son dos.

7. Il doit toujours avertir son frère.

8. Il doit préserver les liens d'amitié avec son frère.

9. Il doit honorer l'alliance avec son frère.

10. Il doit lui rendre visite quand son frère tombe malade.

11. Il doit assister au cortège funèbre de son frère.

12. Il doit accepter les invitations de son frère.

13. Il doit accepter les dons de son frère.

14. Il doit rendre les faveurs de son frère.

15. Il doit être reconnaissant pour les bénédictions de son frère.

16. Il doit essayer d'aider son frère.

17. Il doit garder l'honneur de son frère.

18. Il doit satisfaire les besoins de son frère.

19. Il doit intercéder en faveur de son frère.

20. Il doit dire : "Que Dieu te bénisse" quand son frère éternue.

21. Il doit guider les perdus de son frère.

22. Il doit répondre aux salutations de son frère.

23. Il doit accueillir les paroles de son frère.

24. Il doit accueillir la bonté de son frère.

25. Il doit accepter les serments de son frère.

26. Il doit aimer les amis de son frère.

27. Il ne doit pas traiter son frère avec animosité.

28. Il doit aider son frère, qu'il soit oppresseur ou opprimé. (aider un oppresseur signifie l'empêcher d'opprimer, aider l'opprimé signifie l'aider à récupérer ce qu'il mérite de bon droit)

29. Il ne doit pas laisser son frère seul face aux calamités.

30. Il doit vouloir pour son frère tout ce qu'il aime pour lui-même, et ne pas aimer pour lui ce qu'il n'aime pas pour lui-même. »

Le 16 octobre 2019 à 19:14:23 Panarabisme a écrit :
Le Saint Prophète (sawas) a dit « Il y a trente droit incombant à chaque musulman vis-à-vis de son frère croyant. Il ne peut être sauvé que s'il les honore ou s'il est pardonné par son frère. Ces droits sont les suivants ;

1. Il doit pardonner les fautes de son frère.

2. Il doit être bon envers son frère dans les moments difficiles.

3. Il doit cacher les secrets de son frère.

4. Il doit compenser les fautes de son frère.

5. Il doit accepter les excuses de son frère.

6. Il doit défendre son frère contre ceux qui bavardent dans son dos.

7. Il doit toujours avertir son frère.

8. Il doit préserver les liens d'amitié avec son frère.

9. Il doit honorer l'alliance avec son frère.

10. Il doit lui rendre visite quand son frère tombe malade.

11. Il doit assister au cortège funèbre de son frère.

12. Il doit accepter les invitations de son frère.

13. Il doit accepter les dons de son frère.

14. Il doit rendre les faveurs de son frère.

15. Il doit être reconnaissant pour les bénédictions de son frère.

16. Il doit essayer d'aider son frère.

17. Il doit garder l'honneur de son frère.

18. Il doit satisfaire les besoins de son frère.

19. Il doit intercéder en faveur de son frère.

20. Il doit dire : "Que Dieu te bénisse" quand son frère éternue.

21. Il doit guider les perdus de son frère.

22. Il doit répondre aux salutations de son frère.

23. Il doit accueillir les paroles de son frère.

24. Il doit accueillir la bonté de son frère.

25. Il doit accepter les serments de son frère.

26. Il doit aimer les amis de son frère.

27. Il ne doit pas traiter son frère avec animosité.

28. Il doit aider son frère, qu'il soit oppresseur ou opprimé. (aider un oppresseur signifie l'empêcher d'opprimer, aider l'opprimé signifie l'aider à récupérer ce qu'il mérite de bon droit)

29. Il ne doit pas laisser son frère seul face aux calamités.

30. Il doit vouloir pour son frère tout ce qu'il aime pour lui-même, et ne pas aimer pour lui ce qu'il n'aime pas pour lui-même. »

Le Tahya écrit avec un Ta et pas un ta

https://blogs.mediapart.fr/le-cri-des-peuples/blog/171019/karbala-pourquoi-le-plus-grand-pelerinage-au-monde-reste-meconnu

Le pèlerinage chiite de Karbala serait le plus important au monde.
Il y a même des sunnites et des non-musulmans qui y participent d'après l'article (au ton partisan).

Le 04 octobre 2019 à 12:48:16 Din-Ali a écrit :
La ilaha illa Allah (il n'y a point de divinité à part Allah) : douze lettres

Wahdahou la sharika lah (seul sans associé) : douze lettres

Mouhammadun rasoul Allah (Mouhammad est le messager d'Allah) : douze lettres

«Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mêmes, jusqu'à ce qu'il leur devienne évident qu'''il'' est la vérité. » sourate al-Fussilat, verset 53

Vendredi béni à vous tous et à l'Imâm du temps, que Dieu presse sa réapparition.

Ah oui le cc avec l alliance biblique 12 prophètes bibliques 12 prophètes coranique deux alliances. Sinon pas mal les 30 règles

on peu m'expliquer vite fait la différence en les chiites et les sunnites svp ?
pas forcément l'aspect historique mais ce qui les différencient clairement aujourd'hui

Le 21 octobre 2019 à 17:55:14 XeiXei a écrit :
on peu m'expliquer vite fait la différence en les chiites et les sunnites svp ?
pas forcément l'aspect historique mais ce qui les différencient clairement aujourd'hui

Si on retire quelques différences dans la jurisprudence (manière de faire la prière, quels aliments manger), ce qui change c'est la conception de la religion.
L'islam est basé sur deux sources, le Coran et la Sunnah.

Les sunnites vont donc suivre le Coran + les ahadith du prophète (sawas) selon ses compagnons, qu'ils soient pécheur, assassins, ancien ennemis, hommes politiques etc.

Les chiites vont prendre le Coran + les ahadith du prophète (sawas) et de sa Famille (ahlul bayt), considérée comme purifiée, Infaillible.

Nous avons donc des dogmes différents, nous croyons à l'infaillibilité du prophète (sawas), de sa fille Fatima (as), de son époux l'imam 'Ali (as), puis de leur fils Hassan et Hussayn puis de 9 descendant de Hussayn.

Les chiites donc aiment et considère les 12 imams (as) comme les dignes héritiers du prophète (sawas), les gardiens du sens apparent et caché de la révélation mohammadienne.

Pour un sunnite donc ce qui compte c’est le prophète (sawas) puis les premières générations de compagnons, mais pour eux il n'existe plus aucun lien direct avec Dieu sur Terre, alors que pour le chiite il y a toujours un homme de Dieu gardien de la science.

Il existe d'autres différences propre au chiisme comme la visite de l'imam Hussayn (as) à Karbala, les chants et cérémonies de deuil pour les imams qui sont tombés martyr par le pouvoir politique "musulman" de leur temps.

L'Imâm as-Sadiq, que la paix soit sur lui, a dit « Qu'avez-vous donc, vous et les autres ? Lorsque Dieu veut du bien à un serviteur, Il créé une tâche dans son cœur – une tâche blanche – qui le pousse à partir à la recherche de la vérité. »

Al-Mahasin, chap. III, hadith n°5

L'Imâm 'Alî ibn Moussa ar-Ridhâ (s) rapporte de l'Imâm Moussa ibn Ja'far (s), par l'Imâm Ja'far ibn Mouhammad (s), par l'Imâm Mouhammad ibn 'Alî al-Baqir (s), par l'Imâm 'Alî ibn al-Houssayn Zayn ul-'Abidîn (s), par l'Imâm al-Houssayn ibn 'Alî (s), par l'Imâm 'Alî ibn Abi Talib (s), par le Saint Prophète (s), par Gabriel (s), par Michaël (s), par Israfîl (s), par la Tablette Bien-Gardée, par le Calame, qu'Allah, l'Exalté, dit

« La wilaya de 'Alî ibn Abi Talib (s) est ma forteresse, alors quiconque rentre dans ma forteresse sera préservé de mon feu. »

Tafsir nour ath-Thaqalayn, volume V, page 5

Le 21 octobre 2019 à 17:55:14 XeiXei a écrit :
on peu m'expliquer vite fait la différence en les chiites et les sunnites svp ?
pas forcément l'aspect historique mais ce qui les différencient clairement aujourd'hui

Les chiites croient que Ali le cousin du prophète a été désigné par Dieu comme son successeur politique mais surtout spirituel. Et qu'il en va de même pour ses descendants. Ils les appellent les Imams. Dès qu'un Imam meurt il est remplacé par un autre.

Jusqu'au 12ème en tout cas chez les chiites Imamites (d'autres chiites vont jusqu'au 7ème, ou ont encore un Imam vivant en 2k19). Qui serait entré en occultation pour une raison ou une autre. Il attendrait quelque part le bon moment pour refaire surface. Aujourd'hui, voilà un peu plus d'un millénaire que les chiites Imamites sont officiellement sans nouvelles. Certaines mauvaises langues prétendent qu'en réalité il n'y a jamais eu de 12ème qu'il serait mort précocement et dans la panique ils auraient inventé cette histoire d'occultation.

Muhammad Al-Ukbari rapporte de l'imam Sadiq (as) :

"Celui qui prend sa religion de la bouche des hommes périra par eux. Mais ceux qui prennent leur religion du Livre et de la Sunnah, les montagnes périront mais pas eux.

Prenez garde à l'imitation (Taqlid), car celui qui imite dans sa religion cause sa ruine; Dieu dit :

"Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines comme Seigneurs en dehors d’Allah" Coran 9:31

Mais non, par Dieu, ils ne les ont pas prié ni n'ont jeûné pour eux, mais ils [leurs savants] leurs autorisaient l'interdit (Haram) et leur interdisaient le permis (Halal).

Alors ils ont imité leurs savants et les ont adorés de cette manière là, sans qu'ils ne s'en rendent compte.
Celui qui écoute un prédicateur l'a adoré. Si le prédicateur se réfère à Dieu alors il a adoré Dieu, mais si le prédicateur se réfère à Satan, alors celui qui l'imite a adoré Satan."

[Tashih-ul-I'tiqadat d'Al-Mufid, pp. 72-73]

Pourquoi est ce que dans la prière chiite ont fait intervenir Ali alors qu'il ne me semble pas que Ali soit ni cité dans le Coran ni que le prophète Mohammed (sws) a indiqué qu'il le fallait, je me trompe?

Parce que par exemple, lors de la prière, les salutations sur Mohammed ne sont pas obligatoire, conseillé mais pas obligatoire, donc pourquoi insérer Ali obligatoirement alors qu'il n'y a rien ni dans le Coran ni dans les paroles du prophète qui tendrait à aller dans ce sens? C'est purement un choix humain non?

Pourquoi est ce que dans la prière chiite ont fait intervenir Ali alors qu'il ne me semble pas que Ali soit ni cité dans le Coran ni que le prophète Mohammed (sws) a indiqué qu'il le fallait, je me trompe?

D'abord, la prière sunnite également fait intervenir l'Imâm 'Alî, que la paix soit sur lui.

En effet, pendant la deuxième partie du tashahud ou salat ibrahimiyya (je cite la version la plus connue mais il en existe d'autres) les musulmans sunnites disent :

« Ô Allah, prie sur Mohammad et sa famille, comme tu as prié sur la famille de Ibrahim, Tu es le seul digne de Louange, le Glorieux. Et béni Mohammad et sa famille, comme tu as béni la famille de Ibrahim, Tu es le seul digne de Louange, le Glorieux. »

Que signifie « la famille de Mohammad »? Cela fait surtout référence à ses ahl al-bayt que sont Fatima Zahra, 'Alî, al-Hassan et al-Hussayn, salamullahi 'alayhom, que la paix d'Allah soit sur eux. Et par extension à Salmân al-Mohammadi, que la paix soit sur lui, un compagnon qui fait partie d'ahl al-bayt. Et aux Imâms pieux et véridiques de la descendance d'al-Hussayn, que la paix soit sur lui.

Donc un sunnite (même si'l ne le fera pas pour des raisons formelles) pourrait tout-à-fait dire « ô Allah, prie sur Mouhammad et sur Zahra, et sur 'Alî, et sur al-Hassan, et sur al-Hussayn, et sur Salmân, et sur as-Sajjad, et sur al-Baqir, et sur as-Sadiq, et sur al-Kadhim, et sur ar-Ridha, et sur al-Jawad, et sur at-Taqî, et sur al-'Askarî, et sur al-Mahdî... (puisque ce dernier lui aussi est ou au moins sera issu de la lignée de Mouhammad, que la paix soit sur lui et sa famille) »
____

Ensuite, de très nombreux versets du Coran font référence à l'Imâm 'Alî, que la paix soit sur lui, ou aux ahl al-bayt, que la paix soit sur eux, plus généralement.

De manière explicite dans sourate al-Ahzab au verset 33 où Allah dit « Dieu ne veut qu’éloigner de vous toute infamie, ô gens de la maison, et vous purifier de toute souillure » et le contexte de révélation de ce verset, rapporté entre autre par at-Tirmidhî dans ses sounan nous explique que ce verset fut révélé alors que le Saint Prophète (s) mettait un manteau sur Zahra, 'Alî, al-Hassan et al-Hussayn.

Puis dans sourate ale 'Imrân au verset 61 « A ceux qui te contredisent à son propos, maintenant que tu en es bien informé, tu n'as qu'à dire: «Venez, appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos propres personnes et les vôtres, puis proférons exécration réciproque en appelant la malédiction d'Allah sur les menteurs ». En fait ce verset a été révélé par rapport à un événement dans lequel le Saint Prophète (s) était opposé aux chrétiens de Najrân dans un débat. Alors on proposa d'appeler la malédiction sur les menteurs, et les chrétiens renoncèrent au dernier moment. Pour cette malédiction il fallait des témoins de chaque côté, et les témoins du côté du Prophète (s) étaient ses ahl al-bayt « nos fils » ce sont al-Hassan et al-Hussayn, « nos femmes » il s'agit de Zahra, « nos propres personnes » (wa anfusana) il s'agit de 'Alî, salamullahi 'alayhom. Il est intéressant de remarquer que dans ce verset, 'Alî (as) est appelé « nafs » du messager d'Allah (sawas). Le Prophète (s) dit en effet dans un hadith rapporté authentiquement dans toutes les grandes compilations de hadith sunnite « Je suis de toi, et tu es de moi ».

J'ai cité deux versets très connus mais en réalité il suffit d'un peu de recherches pour se rendre compte qu'un nombre très élevés de versets du Coran font directement référence à l'Imâm 'Alî, que la paix soit sur lui, ou aux ahl al-bayt.

Parce que par exemple, lors de la prière, les salutations sur Mohammed ne sont pas obligatoire, conseillé mais pas obligatoire, donc pourquoi insérer Ali obligatoirement alors qu'il n'y a rien ni dans le Coran ni dans les paroles du prophète qui tendrait à aller dans ce sens? C'est purement un choix humain non?

Les sources imamites ne sont pas les sources sunnites, donc naturellement ce qui est obligatoire et conseillé est différent. Cela dit, ce statut de « conseillé » est étrange... Allah dit dans le Coran « Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète ; ô vous qui croyez priez sur lui et adressez-lui vos salutations. » (al-Ahzab, 56) ; n'est-ce pas là un ordre venant d'Allah, l'Exalté ? Et s'il s'agit seulement d'une recommandation, qui voudrait bien renoncer à cette bénédiction ?

Cheikh akbar pana a parlé

Le 15 novembre 2019 à 16:35:55 Panarabisme a écrit :

Le 15 novembre 2019 à 12:57:51 Saqati-Baqir a écrit :
Cheikh akbar pana a parlé

Je suis le plus grand shaykh, et tu es mon shaykh ô Saqati.

D’accord mais je trouve mon élève plus grand que moi

Les 400 miracles du prophète Mouhammad (s) https://youtu.be/OXcg3FhrT3k