doté de 400 millions d'euros, qui vise à combler le déficit de fonds propres des jeunes entreprises innovantes.

-> Putain mais le capitalisme, c'est à propos de gains et de pertes, et faut pas jeter du bon argent à la poursuite du mauvais.

http://www.youtube.com/watch?v=RZq4i2KWdAU&feature=feedu

quel troll mon idole

http://www.sudouest.fr/2011/06/25/fuite-au-bac-s-une-blague-de-potache-qui-a-mal-tourne-436048-7.php

Chaldeen

Nigel Farage a une bonne gueule et parle bien

http://www.youtube.com/watch?v=Illu8cGw2jo&feature=player_detailpage#t=236s

Ca c'est du troll anti européen, prenez-en de la graine.

Chœur d'ouverture de la Passion selon saint Matthieu de Bach (Il introduit le fait que Jésus va être crucifié) : http://www.youtube.com/watch?v=2gRT8qpc21w

Wiki : "La Passion, partition monumentale dont l'exécution dure environ 2 heures 45, compte parmi les grandes œuvres de la musique classique."

Les oeuvres religieuses de lamentation je trouve ça assez dégueu en fait, que ce soit dans la peinture ou dans la musique je fais un vrai blocage

http://www.objectifliberte.fr/2011/06/just-one-more-thing-peter-falk-columbo.html

Mouhaha Vincent Benard made my day!

C'est excellent !

Ca aussi, c'est pas mal, je vous conseille la lecture du bouquin entier :
http://www.sami.is.free.fr/gebe/L.an.01-05.jpg
http://www.sami.is.free.fr/gebe/L.an.01-46.jpg
http://www.sami.is.free.fr/gebe/L.an.01-36.jpg
http://www.sami.is.free.fr/gebe/L.an.01-27.jpg

ou éventuellement le visionnement du film, légalement et en intégralité sur youtube.

J'ai lu l'enquête de Colombo, c'est vraiment très bien fait

" Ils vendaient des prêts de mauvaises qualité qu'ils faisaient figurer dans plusieurs CDO grâce à des montages financier "gigogne", mais ils achetaient à côté des naked CDS pour parier contre ces CDO... et les CDS ne servaient pas à exercer une garantie pour les investisseurs, juste à toucher le pactole."

Mouais...
1. Les investisseurs choisissent d'investir, Goldman agissait en tant que market maker, pas comme fiduciaire. C'est pour que les trucs du genre "vous auriez dû leur dire que vous pensiez que c'était nul ces sécurités", c'est débile, simplement parce que même si Goldman est super-prestigieuse, les gens vont pas dire "Ok, donc vous pensez qu'on doit pas investir là-dedans, très bien on change en fonction". Ce d'autant plus que les counterparties de Goldman, en l'occurence (ACA/AKB) étaient remplies d'ex-employés de... Goldman. Donc comme débilos qui achètent n'imp, on a vu pire...
2. Les CDS, ça faisait partie de la stratégie de réduction du risque, imposé par la hiérarchie (qui paniquait à cause de la volatilité, ils voulaient basiquement être flat). C'est des positions "short" (à la baisse) qui compensaient beaucoup, beaucoup de positions cash longues des autres domaines du département Mortgages (on parle que des positions du desk SPG, structured product group, mais pas des positions du groupe cash cdo par exemple).

Ah et moi j'suis au 5e "cercle" ("chapitre" dirons-nous), de L'insurrection qui vient... J'aime beaucoup le premier, que je vous fais moi aussi partager (j'aurais l'occasion d'y revenir dans un topic je pense) :

Premier cercle
«I AM WHAT I AM»
«I AM WHAT I AM.» C’est la dernière offrande
du marketing au monde, le stade ultime de l’évolution
publicitaire, en avant, tellement en avant de
toutes les exhortations à être différent, à être soimême
et à boire Pepsi. Des décennies de concepts
pour en arriver là, à la pure tautologie. JE = JE. Il
court sur un tapis roulant devant le miroir de son
club de gym. Elle revient du boulot au volant de
sa Smart. Vont-ils se rencontrer ?
« JE SUIS CE QUE JE SUIS. » Mon corps
m’appartient. Je suis moi, toi t’es toi, et ça va mal.
Personnalisation de masse. Individualisation de
toutes les conditions – de vie, de travail, de malheur.
Schizophrénie diffuse. Dépression rampante.
Atomisation en fines particules paranoïaques.
Hystérisation du contact. Plus je veux être Moi,
plus j’ai le sentiment d’un vide. Plus je m’exprime,
plus je me taris. Plus je me cours après, plus je
suis fatiguée. Je tiens, tu tiens, nous tenons notre
Moi comme un guichet fastidieux. Nous sommes
devenus les représentants de nous-mêmes – cet
étrange commerce, les garants d’une personnalisation
qui a tout l’air, à la fin, d’une amputation.
Nous assurons jusqu’à la ruine avec une maladresse
plus ou moins déguisée.
En attendant, je gère. La quête de soi, mon blog,
mon appart, les dernières conneries à la mode,
les histoires de couple, de cul… ce qu’il faut de
prothèses pour faire tenir un Moi ! Si « la société»
n’était pas devenue cette abstraction définitive, elle
désignerait l’ensemble des béquilles existentielles
que l’on me tend pour me permettre de me traîner
encore, l’ensemble des dépendances que j’ai
contractées pour prix de mon identité. Le handicapé
est le modèle de la citoyenneté qui vient. Ce n’est
pas sans prémonition que les associations qui l’exploitent
revendiquent à présent pour lui le «revenu
d’existence ».
L’injonction, partout, à « être quelqu’un » entretient
l’état pathologique qui rend cette société
nécessaire. L’injonction à être fort produit la faiblesse
par quoi elle se maintient, à tel point que
tout semble prendre un aspect thérapeutique, même
travailler, même aimer. Tous les « ça va ? » qui
s’échangent en une journée font songer à autant
de prises de température que s’administrent les uns
aux autres une société de patients. La sociabilité
est maintenant faite de mille petites niches, de mille
petits refuges où l’on se tient chaud. Où c’est toujours
mieux que le grand froid dehors. Où tout est
faux, car tout n’est que prétexte à se réchauffer. Où
rien ne peut advenir parce que l’on y est sourde-
ment occupé à grelotter ensemble. Cette société
ne tiendra bientôt plus que par la tension de tous
les atomes sociaux vers une illusoire guérison. C’est
une centrale qui tire son turbinage d’une gigantesque
retenue de larmes toujours au bord de se
déverser.
«I AM WHAT I AM.» Jamais domination n’avait
trouvé mot d’ordre plus insoupçonnable. Le maintien
du Moi dans un état de demi-délabrement permanent,
dans une demi-défaillance chronique est
le secret le mieux gardé de l’ordre des choses actuel.
Le Moi faible, déprimé, autocritique, virtuel est
par essence ce sujet indéfiniment adaptable que
requiert une production fondée sur l’innovation,
l’obsolescence accélérée des technologies, le bouleversement
constant des normes sociales, la flexibilité
généralisée. Il est à la fois le consommateur
le plus vorace et, paradoxalement, le Moi le plus productif,
celui qui se jettera avec le plus d’énergie et
d’avidité sur le moindre projet, pour revenir plus
tard à son état larvaire d’origine.
«CE QUE JE SUIS», alors ? Traversé depuis
l’enfance de flux de lait, d’odeurs, d’histoires, de
sons, d’affections, de comptines, de substances, de
gestes, d’idées, d’impressions, de regards, de chants
et de bouffe. Ce que je suis ? Lié de toutes parts à
des lieux, des souffrances, des ancêtres, des amis,
des amours, des événements, des langues, des souvenirs,
à toutes sortes de choses qui, de toute évi-
dence, ne sont pas moi. Tout ce qui m’attache au
monde, tous les liens qui me constituent, toutes
les forces qui me peuplent ne tissent pas une identité,
comme on m’incite à la brandir, mais une existence,
singulière, commune, vivante, et d’où émerge
par endroits, par moments, cet être qui dit « je ».
Notre sentiment d’inconsistance n’est que l’effet
de cette bête croyance dans la permanence du Moi,
et du peu de soin que nous accordons à ce qui nous
fait.
Il y a un vertige à voir ainsi trôner sur un gratteciel
de Shanghaï le «I AM WHAT I AM » de
Reebok. L’Occident avance partout, comme son
cheval de Troie favori, cette tuante antinomie entre
le Moi et le monde, l’individu et le groupe, entre
attachement et liberté. La liberté n’est pas le geste
de se défaire de nos attachements, mais la capacité
pratique à opérer sur eux, à s’y mouvoir, à les établir
ou à les trancher. La famille n’existe comme
famille, c’est-à-dire comme enfer, que pour celui
qui a renoncé à en altérer les mécanismes débilitants,
ou ne sait comment faire. La liberté de s’arracher
a toujours été le fantôme de la liberté. On
ne se débarrasse pas de ce qui nous entrave sans
perdre dans le même temps ce sur quoi nos forces
pourraient s’exercer.
« I AM WHAT I AM», donc, non un simple
mensonge, une simple campagne de publicité, mais
une campagne militaire, un cri de guerre dirigé
contre tout ce qu’il y a entre les êtres, contre tout
ce qui circule indistinctement, tout ce qui les lie
invisiblement, tout ce qui fait obstacle à la parfaite
désolation, contre tout ce qui fait que nous existons
et que le monde n’a pas partout l’aspect d’une autoroute,
d’un parc d’attraction ou d’une ville nouvelle
: ennui pur, sans passion et bien ordonné,
espace vide, glacé, où ne transitent plus que des
corps immatriculés, des molécules automobiles et
des marchandises idéales.
La France n’est pas la patrie des anxiolytiques, le
paradis des antidépresseurs, la Mecque de la
névrose sans être simultanément le champion européen
de la productivité horaire. La maladie, la
fatigue, la dépression, peuvent être prises comme
les symptômes individuels de ce dont il faut guérir.
Elles travaillent alors au maintien de l’ordre
existant, à mon ajustement docile à des normes
débiles, à la modernisation de mes béquilles. Elles
recouvrent la sélection en moi des penchants
opportuns, conformes, productifs, et de ceux dont
il va falloir faire gentiment le deuil. « Il faut savoir
changer, tu sais. » Mais, prises comme faits, mes
défaillances peuvent aussi amener au démantèlement
de l’hypothèse du Moi. Elles deviennent alors
actes de résistance dans la guerre en cours. Elles
deviennent rébellion et centre d’énergie contre
tout ce qui conspire à nous normaliser, à nous
amputer. Le Moi n’est pas ce qui chez nous est en crise,
mais la forme que l’on cherche à nous imprimer. On
veut faire de nous des Moi bien délimités, bien
séparés, classables et recensables par qualités, bref:
contrôlables, quand nous sommes créatures parmi
les créatures, singularités parmi nos semblables,
chair vivante tissant la chair du monde.
Contrairement à ce que l’on nous répète depuis
l’enfance, l’intelligence, ce n’est pas de savoir
s’adapter – ou si c’est une intelligence, c’est celle
des esclaves. Notre inadaptation, notre fatigue
ne sont des problèmes que du point de vue de ce qui
veut nous soumettre. Elles indiquent plutôt un
point de départ, un point de jonction pour des complicités
inédites. Elles font voir un paysage autrement
plus délabré, mais infiniment plus partageable
que toutes les fantasmagories que cette société
entretient sur son compte.
Nous ne sommes pas déprimés, nous sommes
en grève. Pour qui refuse de se gérer, la « dépression
» n’est pas un état, mais un passage, un au
revoir, un pas de côté vers une désaffiliation politique.
À partir de là, il n’y a pas de conciliation autre
que médicamenteuse, et policière. C’est bien pour
cela que cette société ne craint pas d’imposer la
Ritaline à ses enfants trop vivants, tresse à tout
va des longes de dépendances pharmaceutiques et
prétend détecter dès trois ans les «troubles du comportement». Parce que c’est l’hypothèse du Moi
qui partout se fissure.

( http://zinelibrary.info/files/pdf_Insurrection.pdf )

Joli pamphlet fascisant.

Mouais, c'est juste débile.

Débile c'est bien trop faible pour caractériser une loghorée digne du Parti intérieur d'Oceania.

Oceania

1984

http://www.youtube.com/user/EconomieNet#p/u/42/3ZgooyF0IM8

Ce type est vraiment excellent.